В дополнение о чудотворной иконе:

Наша скорбь (год со дня убийства Иосифа Муньоса и пропажа его Иверской мvроточивой иконы Божией Матери) усугубляется еще тем, что вдруг в Патриархии начался печатный разговор о пропавшей святыне. Давно ли это беспримерное в истории чудо столь тщательно замалчивалось теми, кто теперь о нем пишут. Мы имеем в виду особую брошюру, изданную фондом «Благовест», содержащую искаженное интервью с Иосифом, данное журналу «Русский Пастырь», и искаженный акафист (о характере искажений сообщал бюллетень «Вертоградъ-Информ», сент. 1998). Слова Иосифа о верности своей Церкви тщательно вычищены, (благо теперь сам он не оспорит такой редакции), материал подан так, будто Иосиф был как бы конфессионально безразличным, а вот «вредный» митрополит Виталий во всем ему мешал, не пускал его в Россию, (Мы теперь уверены, что правильно делал, иначе свой трагический конец Иосиф принял бы именно на Российской земле). О смерти Иосифа сообщено, как о новости, поступившей в редакцию, пока брошюра готовилась к печати. Это очевидная неправда. Для верстки такой брошюры в солидном издательстве не требуется больше месяца, Составители, конечно, знали об убийстве, они даже выждали некоторое время, и разыгрывают свою удивленную реакцию, чтобы сделать вид, будто печатали бы брошюру вне связи с трагическим событием.
Иная публикация на ту же тему появилась в «Православной беседе» № 5 за 1998 г. Здесь, автор, подписавшийся Алексей Любомудров, очевидно чув-ствуя безнаказанность, лжет еще бесстыднее, хотя формально правильными словами: «Иверская икона находилась во владении частного лица и не была собственностью какой-либо поместной церкви, хотя на обладание ею претендовали то Греческая, то Русская Зарубежная юрисдикции. Богоматери было угодно (Любомудров это, конечно, знает заранее!), чтобы икона оставалась действительно всемирной святыней». Всего-навсего забыл сказать, что «частное лицо» не принадлежало всем поместным церквам одновременно, а икона во всех путешествиях посещала храмы только Русской Зарубежной Церкви. Далее В.Тростников в своей статье («Русский дом», №2, 1998) заявляет, что Иосиф принадлежал к Зарубежной Церкви лишь формально.

Был у меня очень близкий друг и учитель, ныне покойный отец диакон Виктор Щуров. Отец диакон был талантливым переводчиком и знал множество языков. Жил он при храме на ст.Седанка и заведовал приходской библиотекой. Умер диакон буквально перед самым захватом нашего храма членами МП.  Сегодня я перебирал старые бумаги и случайно обнаружил его небольшую заметку, которую и публикую.

Вам, не понимающим, какая разница, и спрашивающим нас, для чего мы вышли из патриархии, как якобы неблагодарные чада, воспринявшие от нее таинства, мы отвечаем в притчах (Мк 4: 12).

Вообразите себе две, совершенно одинаковые, лабораторные склянки, наполненные чистой дистиллированной водой. Эта вода дает совершенно одинаковую хим. реакцию, имеет одинаковый запах и, словом, кажется во всем одинаковый. Но испейте из одной из склянок водицы, и вы умрете. Оказывается, в одной из склянок была страшная смесь дейтерия с тритием – «тяжелая вода». Отличить ее от простой живой воды можно только с помощью спец. методов.

Слава Богу, отвратившему нас от неживой воды, когда мы в жажде своей припали к этому источнику, да испием. Что же касается воспринятых нами таинств, то веруем, что они нам были даны от Бога, хотя и рукою нечистою. Но готовы и понести на страшный Суд ответственность за неполноту таинств, буде таковую найдет Судия милостивый (Лк 18:6) и праведный, лишь бы для других послужить живым примером, да пиют воду чистую. Только время, если оно еще дано Церкви, и богатырские духовные подвиги, которые нам не по плечу, могут исправить последствия этого страшного заблуждения.

Худостный диакон Виктор Щуров. Свято-Евсевиевский приход, г.Владивосток, станция Седанка 1994год.

Дорогих из остатка верных, братьев во Христе поздравляю с праздником нашей Путеводительницы и Покровительницы в рассеянии сущих!

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Иверская-Монреальская”

глас 7

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя во изгнании сущия утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спаси души наша.

Искажение текста зарубежного акафиста членами Московской Патриархии.

оригинал: “Страннаго и непостижимаго промышления Господня о рабех Его в разсеянии русстем сущих не уразумеша отступницы тайнии, рекшии Благодати Божией в Церкви изгнанной не быти. Ты же, Владычице, чудоточное миро от иконы Твоея источивши, абие злохуление сие всеконечно посрамила еси, верныя же Твоя возвеселила еси, вопиющия о Тебе: Аллилуиа.

измененный текст: Странное и непостижимое промышление Господне о рабех Его в разсеянии русстем сущих людие православнии уразумеша, егда Ты, Владычице, чудоточное миро от иконы Твоея источивши, верныя Твоя возвеселила еси, вопиющия о Тебе: Аллилуиа.

В продолжение темы о индейском народе (начало тут и тут):

-Мои герои всегда убивали ковбоев. Белый человек украл всю нашу землю, всю оставшуюся жизнь ты должен каждое утро просыпаться и проклинать все свои беды. Даже не пытаться как-то устраивать свою жизнь.

-Да, они украли нашу страну, а теперь хотят еще и наши вигвамы.

-Их отцы украли нашу страну. Давным-давно было сказано: белый человек будет с недоверием наблюдать, как его сыновья и дочери станут на путь индейцев и познают то, что их отцы не поняли.

***

Замечательное творение Hallmark Enterteinment, как бы сказка-притча-легенда, всё вместе. Фильм представляет собой экранизацию индейских легенд-сказок, которые старый индеец Пит Мчащийся Конь рассказывает своему 16-ти летнему внуку Шейну. Эти легенды не простые рассказы, в них история народов Америки, если их не передать потомкам, то умрёт и память о прошлом, и традиции. А народ, который не чтит своего прошлого, своих традиций - мёртвый народ. Внук далек от всех традиций, однако когда на его глазах в буквальном смысле оживают истории о великих подвигах, о любви и ненависти, о примирении с прошлым и стремлении к неизведанному, когда чудеса вот они, рядом!!! меняется и его отношение не только к традициям, но к жизни в целом. И за время путешествия мальчик превращается в мужчину, становится более более мудрым.

скачать фильм можно на  http://kinozal.tv/

«Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нём показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми… Из пятидесяти сражений, мною данных, в битве под Москвой выказано [французами] наиболее доблести и одержан наименьший успех».

Napoléon Bonaparte

Просмотреть фотографию в реальном размере

Просмотреть фотографию в реальном размере

С портретом не так и сложно, а кто второй?

Будучи сам воином против армии первого революционера – сатаны, особенную помощь Архангел Михаил оказывает тем, кто также активно противостоит силам зла и врагам Божиим. Поэтому он считается покровителем Русского воинства, бьющегося за правое дело. Удерживающая православная Империя Третьего Рима более, чем кто-либо, заслуживала такой помощи св. Архистратига воинства Божия, потому он изображен на многих русских воинских знаменах.

Своим покровителем избрали св. Архистратига Михаила и русские черносотенцы ХХ века, ставшие на путь решительного противостояния революционным силам зла, в котором и нам не обойтись без поддержки предводителя ангельского воинства. В этот день был создан Союз Русского Народа в 1905 г. (и воссоздан в 2005-м). В 1921 г. этот день открылся I Всезарубежный Собор, на котором была образована Русская Зарубежная Церковь.

Для нас образ св. Михаила Архангела, попирающего сатану, является символом христианского оптимизма. Он указывает нам на то, что хотя мір во зле лежит – зло не всесильно. Ему можно и должно противостоять, это наша задача. И мы верим и знаем, что в конечном итоге земной истории зло будет побеждено, а верные Господу люди будут спасены к жизни вечной в преображенном міре Царства Божия. И один из важнейших путей спасения – сопротивление злу.

8/21.11.1985. – Преставился митрополит Русской Зарубежной Церкви святитель Филарет (Вознесенский)

8.11.1907 (21.11). – Создан Русский Народный Союз имени Михаила Архангела

Союз русского народа постановляет себе неуклонною целью развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и состояний для общей работы на пользу дорогого нашего отечества — России единой и неделимой.

8.11.1921. (21.11). - В Сремских Карловцах открылся I Всезарубежный Церковный Собор

Братьев во Христе поздравляю с праздником Святителя Филарета исповедника.

скачать службу святителю

Святейшему Синоду ведением Правительствующего Сената из 1 Департамента от 26 мая 1853 г. дано знать, что в оном, по выслушании изложенного в предложении г. Министра Юстиции, Высочайшего повеления: в публичных концертах не смешивать духовной музыки с музыкою светскою, оперною и другою, и по сему:
1) концерты разделить на два рода: духовные и светские;
2) концерты светские дозволять, на основании существующих постановлений, без смешения, как выше сказано, светской музыки с духовною;
3) духовных концертов в театрах не давать;
4) в концертах духовных не петь псалмов и молитв, в православном Богослужении употребляемых, а только других вероисповеданий, но и те отнюдь не в русском переводе;
5) вследствие сего и оратории г. Львова Stabat Mater (в русском переводе молитва у креста) исполнять только на латинском и др. языках.
- Указ Святейшего Синода от 30 июля 1853 г.

Епархиальные Преосвященные наблюдают за тем, чтобы публичные представления, как например посредством аппарата "микрограф", с воспроизведением колокольного звона и православных церковных песнопений и молитв, не были допускаемы
- Определение Святейшего Синода 3-22 марта 1899 г.

ustav

18.11.1918. - Адмирал А.В. Колчак принимает титул Верховного правителя России и назначается Верховным главнокомандующим всех Белых армий

Провозглашение 18 ноября 1918 г. адмирала Александра Васильевича Колчака Верховным правителем России было событием естественным, ожидаемым и подготовленным всем ходом Белой борьбы против богоборческой социалистической революции, ввергшей страну в хаос и распад.

К этому времени антибольшевицкая верховная власть находилась в руках так называемой Директории (Временного всероссийского правительства), созданной 23 сентября 1918 г. в Уфе на съезде представителей местных правительств территорий, освобожденных от большевиков. В Директории доминировали масоны Н.Д. Авксентьев (председатель, эсер), Н.И. Астров (кадет), Н.В .Чайковский (народный социалист), В.М. Зензинов (эсер)и др. Исполнительным органом Директории стало уже существовавшее Временное Сибирское правительство, возглавляемое беспартийным сибиряком, также членом Директории П.В. Вологодским.

В военных, казачьих, правых и монархических политических кругах зрело недовольство Директорией, которая была фактическим продолжением керенщины. Обсуждалась мысль о необходимости установления единоличной военной диктатуры. Кандидатами в диктаторы назывались генерал М.В. Алексеев (также член Директории) и А.В. Колчак.

Непосредственного участия в организации переворота Колчак не принимал, но разделял мнение о необходимости восстановления в России единоличной власти для борьбы с большевиками и с революционной демократией. Появившись в начале октября в Омске, который стал к тому времени столицей России (свободной от большевичкой оккупации), Колчак намеревался пробираться дальше на юг России в распоряжение генерала Алексеева. Однако после беседы с Главнокомандующим вооруженными силами Временного всероссийского правительства генералом В.Г. Болдыревым Колчак дает согласие стать военным и морским министром и 4 ноября 1918 г. утверждается Директорией в этой должности.

Сразу же после этого назначения Колчак становится знаменем, вокруг которого сплачиваются патриотически настроенные генералитет и офицерство. 17 ноября Колчак возвращается в Омск из инспекционной поездки на фронт. К этому времени основная часть генералов и офицеров Ставки и штаба вошла в заговор с целью свержения Директории и передачи верховной власти Колчаку. Руководящей политической пружиной переворота стал лидер кадетов В.Н. Пепеляев. Исполнителями стали начальник гарнизона Омска полковник В.И. Волков, казаки войсковые старшины И.Н. Красильников, А.В. Катанаев. Ими были арестованы члены Директории Н.Д. Авксентьев, В.М. Зензинов, А.А. Аргунов, а также товарищ министра внутренних дел Е.М. Роговский. Все они были эсерами и поддерживали связь с ЦК своей партией, руководителями Комуча (съезда бывших депутатов Учредительного Собрания), заседавшего тогда в Екатеринбурге.

После некоторого замешательства был собран Совет министров и на нем было принято решение признать Директорию несуществующей. Совет министров взял власть в свои руки и решил избрать военного диктатора, которому и передать верховную власть. Голосованием таким лицом был избран Колчак. Ему было объявлено об избрании его Верховным правителем России, с правами Верховного главнокомандующего всеми сухопутными и морскими вооруженными силами. В этот же день Совет министров принял решение о производстве вице-адмирала Колчака в адмиралы флота Российского.

В 1952 году Куросава выпускает на экраны философскую драму «Жить». Сюжет повествует о токийском бюрократе и его последней цели в жизни. Фильм до сих пор остаётся одним из лучших драматических фильмов в истории.

скачать фильм можно на http://kinozal.tv/

карточка 1920-го года. народ стекается на привокзальную площадь на митинг. любопытна растяжка поперек алеуцкой.

Андрониковский скит. Начало тут и тут

Очень хотелось бы, чтобы совки, которые сейчас активно строчат повсюду тексты в стиле: «при Сталине сажали за дело» ознакомились с этим постановлением. Обратите внимание, совки, сами коммунисты признали, что Сталин массово репрессировал ЧЕСТНЫХ советских людей.

Как выясняется, в массовых репрессиях честных советских людей товарища Сталина впервые обвинил не академик Сахаров, не писатель Солженицын и даже не режиссёр Тарковский, а истинные коммунисты, делегаты XXII съезда КПСС.

ссылка: germanych

Офицер Королевского Британского Флота в период наполеоновских войн, созданный писателем С. С. Форестером, впоследствии герой фильма (Участник войн с революционной и наполеоновской Францией и ее союзниками). Этот персонаж стал символом жанра военно-морских приключений. Существует много параллелей между Хорнблауэром и реально существовавшими офицерами той эпохи, в особенности Томасом Кокрейном и Горацио Нельсоном.

Название: Хорнблауэр
Оригинальное название: Hornblower
Год выпуска: 1998-2003
Жанр: Исторический
Выпущено: Великобритания
Режиссер: Эндрю Грив
В ролях: Роберт Линдсей, Джами Вамбер, Иоан Граффадд, Поль МакГанн, Поль Копли

Скачать фильм можно на сайте http://kinozal.tv

Субботин Н.И. Опровержение раскольничьих клевет на патриарха Никона (скачать).

Субботин, Николай Иванович (1827-1905), профессор по кафедре Истории и обличения русского раскола. Родился в семье священника в Шуе. Из Владимирской семинарии. 3-й магистр XVIII курса (1848-1852). Учредитель братства святого Петра Митрополита. Редактор-издатель миссионерского журнала «Братское слово».