Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

с лампой

Похороны генерала М.К. Дитерихса

Похороны генерала М.К. Дитерихса 27 сентября / 10 октября 1937 г. Архив А.А. Васильева. М.К. Дитерихс скончался 25 сентября / 8 октября 1937 г., в Сергиев день. Хоронить его вышел весь русский Шанхай.

Смотреть фото

с лампой

Свидетель из Шанхая: Чем был владыка Иоанн для нас?

Владыка был буквально душой всех наших общественных начинаний в Шанхае. Он был вдохновителем и возглавителем постройки храмов, госпиталя, приюта, дома для престарелых женщин, дома для престарелых мужчин, коммерческого училища, женской гимназии, общественной столовой и т.д. Не было ни одного благотворительного или культурного начинания, где бы он не принимал участия. Не мыслилось просто возможным, организовать что-либо без его участия и благословения.

Владыка жил нашей жизнью. Он часто посещал и принимал прямое участие в жизни наших эмигрантских учреждений. Он, несмотря на непого­ду, а зачастую и поздно вечером, посещал боль­ных и страждущих, больницы, приюты, старческие дома, чтобы принести слово утешения и убедиться все ли хорошо. Мы часто могли видеть его идущим в дождь или пургу пешком по улицам Шанхая, чтобы навестить какого-то больного, ютящегося в темном углу чужой квартиры. Посещение тюрем и дома умалишенных было его регулярным занятием.

Пишу я это не со слов кого-то, но потому что сам встречал его и в поздний час, и в ненаст­ную погоду, идущим пешком, с посохом в руках, в развивающейся от ветра рясе, для принесения Христовой Любви.

- Куда вы спешите, Владыка, в такую погоду? Он отвечал: - Да здесь недалеко нужно навестить такого-то или такую-то. И когда я его подвозил, то это «недалеко» зачастую было 2-3 километра.

После окончания Второй мировой войны, в 1946 году советский консул в Китае направил свою энергию, чтобы перевести православные храмы и церковные эмигрантские начинания в лоно Московского патриархата. Владыка Иоанн сразу же стал на защи­ту их и, несмотря на благоприятную политическую обстановку у противоположной стороны, своим авторитетом и личным присутствием отстоял многие из них. Так это было с собором, с домовым храмом у престарелых женщин, где, со­гласно с его распоряжениями, все было подготовлено с властями для возращения храма-памятника в подчинение Зарубежной Церкви. После захвата нашего храма большевицвующими русскими в Циндао, Владыке удалось добиться у китайских властей права периодически совершать богослужение с оставшимися нашей Церкви верными священнослужителями.

Collapse )
с лампой

Гулева М.А. Изображение русских эмигрантов

Гулева М.А. «Вечные изгнанники»: изображение русских эмигрантов в китайском журнале «Шидай маньхуа» (1934–1937 гг.) // Клио. 2017. № 11(131). С. 30 - 37.
Статья посвящена тому, как русские эмигранты, оказавшиеся в Китае после Октябрьской революции, изображались в шанхайском иллюстрированном журнале «Шидай маньхуа». Журнал выходил в 1934–1937 гг. на китайском языке, содержание выпусков отражало все важнейшие проблемы Китайской Республики того времени. При этом развлекательно-сатирический характер публикаций дает возможность взглянуть на эти проблемы с позиций неофициальной печати и массового читателя. Немногочисленные, но колоритные журнальные сообщения о жизни белоэмигрантов в Китае и в первую очередь в Шанхае показывают, какие роли отводились китайцами русским и насколько успешно, по мнению сотрудников «Шидай маньхуа», русские с этими ролями справлялись. Анализ журнальных сообщений помогает заполнить некоторые пробелы в истории послереволюционной эмиграции и понимании того, как сосуществовали иностранцы с китайским населением, а также выявить новые грани в образе русских в Китае в XX в.

Читать статью

с лампой

Грядущие перспективы (Михаил Булгаков)

Теперь, когда наша несчастная родина находится на самом дне ямы позора и бедствия, в которую ее загнала "великая социальная революция", у многих из нас все чаще и чаще начинает являться одна и та же мысль. Эта мысль настойчивая.
Она - темная, мрачная, встает в сознании и властно требует ответа.
Она проста: а что же будет с нами дальше? Появление ее естественно. Мы проанализировали свое недавнее прошлое. О, мы очень хорошо изучили почти каждый момент за последние два года. Многие же не только изучили, но и прокляли.
Настоящее перед нашими глазами. Оно таково, что глаза эти хочется закрыть. Не видеть! Остается будущее. Загадочное, неизвестное будущее. В самом деле: что же будет с нами?..
Недавно мне пришлось просмотреть несколько экземпляров английского иллюстрированного журнала.
Я долго, как зачарованный, глядел на чудно исполненные снимки.
И долго, долго думал потом...
Да, картина ясна!
Колоссальные машины на колоссальных заводах лихорадочно день за днем, пожирая каменный уголь, гремят, стучат, льют струи расплавленного металла, куют, чинят, строят... Они куют могущество мира, сменив те машины, которые еще недавно, сея смерть и разрушая, ковали могущество победы. На Западе кончилась великая война великих народов. Теперь они зализывают свои раны.
Конечно, они поправятся, очень скоро поправятся!

Collapse )
с лампой

Грузчики

Это часть пронзительной исповеди русских офицеров, отторгнутых революцией и гражданской войной из пределов родного Отечества, которому они служили. С честью и отвагой, как и полагается русскому воину, защитнику родной земли. За кордоном, оказавшись не у дел, без средств к существованию, не считаясь с военными, дворянскими – княжескими, графскими – званиями, титулами, брались за любой труд, чтоб не умереть с голоду. Работали грузчиками, шоферами, слесарили в мастерских, нанимались простыми матросами на суда, крестьянствовали в отдаленных уголках Южной Америки, выступали на аренах цирков, нанимались гувернерами в состоятельные семьи, а то и служили в иностранных армиях... Великая русская трагедия сочилась по всему миру.

Мы грузчики, мы разгружаем вагоны,
Мы носим тюки на усталой спине…
Мы — те, кто носили недавно погоны
И кровь проливали за Русь на войне.
Лишили нас чина, и хлеба, и званья,
Лишили мундир наш былой красоты,
Но кто из души у нас вырвет сознанье,
Что мы перед Родиной нашей чисты?

Collapse )
с лампой

Иоанн Шанхайский к генералиссимусу Чан Кай Ши

“Генералиссимусу Чан Кай Ши. Православная церковь в Китае возносит молитвы Богу о благостоянии страны Китайской и даровании ей мира и успеха. Иоанн Архиепископ Шанхайский и Православной Миссии в Китае”. 

Документ отсюда

В 1927 году войска Чан Кайши взяли Нанкин, где было создано новое Национальное правительство. Тогда же Чан Кайши начал открытую вооружённую борьбу против коммунистов под названием «кампании за наведение порядка и чистоты в собственном доме». В апреле 1927 года в результате сговора между Чан Кайши, руководством иностранных концессий Шанхая и главой Зеленой банды Ду Юэшэнем в Шанхае была учинена резня, в результате которой погибло около 4 тысяч коммунистов и им сочувствующих. Вопреки антихристианским настроениям в Гоминьдане, желая жениться на Сун Мэйлин, генерал Чан Кайши согласился с условием, поставленным её матерью — принять христианство. Свадьба состоялась 1 декабря 1927, однако крещение в методистской церкви Чан Кайши принял лишь по прошествии почти трех лет — 23 октября 1930, перед этим тщательно исследовав христианское вероучение. Впоследствии он регулярно выступал с проповедями и радиообращениями на христианские темы. В 1951 Чан Кайши и его супруга Сун Мэйлин приняли участников миссионерской конференции, которая после этого стала регулярной. Правительство Гоминьдана тесно сотрудничало с христианскими миссионерами, используя их печать, радиостанции и школы для антикоммунистической пропаганды. До сих пор на Тайване пользуется популярностью книга «Сладкий источник в пустыне» (Хуанмо ганьцюань), представляющая собой перевод книги американской писательницы Летти Кауман «Streams in the Desert» с комментариями «анонимного китайского христианина», автором которых является Чан Кайши, читавший её с июля 1944г. После поражения Гоминьдана в 1949 Чан Кайши возглавил правительство и Гоминьдан на Тайване. Президент (1950) и Верховный главнокомандующий вооружённых сил Китайской Республики (как официально называется государство на Тайване). До начала 1970-х годов пользовался поддержкой США и многих (но далеко не всех) их союзников как единственный законный правитель всего Китая. Долгое время представители режима Чан Кайши занимали в Совете Безопасности ООН китайское место, однако 25 октября 1971 в Совет Безопасности был введён представитель КНР. Как глава Китайской Республики и Гоминьдана Чан Кайши активно участвовал в создании международных антикоммунистических союзов — Антикоммунистической лиги народов Азии(АЛНА), Всемирной антикоммунистической лиги (ВАКЛ).

Материалы по теме:

БЕЛАЯ ЭМИГРАЦИЯ В КИТАЕ В МЕЖВОЕННЫЙ ПЕРИОД

Чины Сунгарийского РВО армии Маньчжу-Го. Фото 1943-1944 г.

с лампой

Capitaine Conan/ Капитан Конан (1996г.)

Продолжаем публиковать список наиболее интересных фильмов о Первой мировой войне.

Ноябрь 1918 года, Болгария в конце Первой мировой войны. Офицер французской армии, командир разведывательной роты капитан Конан и его люди ждут приказа. Конан считает себя не просто солдатом-воином, но и солдатом воюющим, который не боится рисковать, смотреть смерти в лицо и проливать кровь. Конан убежден, что именно кровожадная доблесть его самого и его людей выиграли войну с Германией. Солдаты отряда Конана готовы идти за командиром хоть на край света, и это неудивительно: Конан — человек прямой и честный, он своенравный и упрямый, прирожденный лидер. Отважный капитан и его команда — именно те люди, которые добыли Франции столь трудную победу на полях сражений. И поэтому Конан, честный и бесстрашный солдат, хронически не выносит «штабных крыс» и кабинетных вояк, плетущих коварные интриги и «выигрывающих» баталии за письменным столом. После того, как подразделение капитана переводят в освобожденный Бухарест, Конану предстоит новая, совершенно неожиданная битва, к которой отважный офицер оказался меньше всего подготовлен.

Война, рано или поздно закончится, и наступит время виновным отвечать за каждую жизнь, которой так легко распорядиться, сославшись на пресловутый афоризм: "война всё спишет".

Collapse )
с лампой

1928 год. Фильм-путешествие /Лесные люди



Режиссер Александр Литвинов. Рассказ о племени удэгейцев, заблудившихся в веках и находившихся на грани вымирания, опаснейшие съёмки охоты на медведей и встречи с «хозяином тайги» - уссурийским тигром. Сразу после первых показов фильм с огромным успехом прошел в Европе и Америке. В 1995 году фильм вошел в пятерку лучших документальных фильмов всех времен и народов.
с лампой

Люди против / Uomini contro (худ.фильм 1970г.)

Этот фильм прекрасный образец военной драмы и возможно, равен по своей силе таким признанным шедеврам как «Тропы славы» и «На западном фронте без перемен». Кинолента прямо показывает черствость аристократических классов в Первой мировой войне, чья тактика и идиотизм были ответственны за гибель подавляющего большинства людей на протяжении всей этой бойни. Картина посвящена итальянскому фронту, одному из многочисленных сражений при Исонцо (в течение 3 лет итальянцы предприняли свыше десятка крупных наступательных операций в попытках перейти эту пограничную речку - равно безуспешных. Итогом стал жуткий разгром в битве при Капоретто).

с лампой

Сергей Марков. Сексотка

Другое название - "Конец авантюриста, 1921 год"

Через реку на чёрной лодке,

С подложным паспортом в подмётке

Я плыл в Россию как домой.

Всю жизнь не подводила водка,

Глотал её, как соль селёдка,

А вот прекрасная сексотка

Меня сосватала с тюрьмой.

Collapse )